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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2020/05/31 21:48
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2020/05/31 号 (No.4992)  ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□皆様からのお便り紹介
□勝手に『御紹介』
□隅掘り隊通信
□埋め草の記

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★      ■■■ 令和  2年  5月 31日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2020年  5月 31日  [月の] 第6週 第5日曜  [年の] 152日目 残り 215日
旧暦 閏 4月(小)  9日 (赤口)
ユリウス通日 2459000.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 小満 (5/20 〜 6/4)
 七十二候  麦秋至る (5/31 〜 6/4)

■祝日・節入日・候入日・雑節等
 麦秋至る  七十二候の一つ(24候)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/31)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  甲戌 [きのえいぬ]
 十二直  執  [とる] 小吉.婚礼,種まき,造作吉.金銭収納凶
 二十八宿 星  [せい] 療養の始め,馬乗りなどに吉.婚礼,葬儀は凶
 二十七宿 翼  [よく] 種まき,出行などに吉.婚礼は離婚に至る
 日家九星 二黒土星 [じこくどせい]

◆明日(6/1)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝〜昼は障りなし.昼過ぎ〜夕は悪い
 日干支  乙亥 [きのとのい]
 十二直  破  [やぶる] 大凶.訴訟,交渉事は吉.造作,移転,慶事凶
 二十八宿 張  [ちょう] 大吉.出行,就職,婚礼,種まき吉
 二十七宿 軫  [しん] 万事吉.衣類裁断のみは火災の難に注意
 日家九星 三碧木星 [さんぺきもくせい]

 ◇主な暦注
  三隣亡 [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  重日   [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(05/31) の誕生花
 ルピナス         いつも幸せ・母性愛
 キャットミント 自由な愛

◆明日(6/1) の誕生花
 ガクアジサイ(額紫陽花) 移り気
 ナツグミ(夏茱萸) 野生の美
 マトリカリア(夏白菊) 集う喜び

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇郵政省設置記念日
  1949年(昭和24年)に逓信省が分離して、郵政省と電気通信省が設置され
  た。

 ◇世界禁煙デー
  世界保健機関(WHO)が1989(平成元)年に制定。国際デーの一つ。
  1995年の段階で世界の喫煙者は10億1000万人で約5人に1人の割合となっ
  ている。毎年世界で300万人が喫煙が原因とみられるがんや心臓病で亡く
  なっている。
  このままでは2030年代初頭には喫煙による死亡者が年間1000万人に達す
  るとWHOは警告している。
  (World No-Tabacco Day)

 ◇青峰忌
  俳人・嶋田青峰の1944(昭和19)年の忌日。新興俳句運動に理解を示して
  いたことから、1941(昭和16)年、治安維持法による新興俳句派に対する
  弾圧事件「俳句事件」に連坐して起訴される。留置場で喀血して釈放さ
  れましたが、病状が悪化し死去。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 5/31)
  日出  3時58分( 58度) 日没 19時 7分(301度) 昼 時間 15時間 9分
  月出 12時15分( 80度) 月没  0時55分(283度) 正午月齢  8.4
 ・札幌 ( 6/ 1)
  日出  3時57分( 58度) 日没 19時 8分(302度) 昼 時間 15時間10分
  月出 13時29分( 88度) 月没  1時23分(275度) 正午月齢  9.4
 
 ◆仙台 ( 5/31)
  日出  4時14分( 60度) 日没 18時53分(299度) 昼 時間 14時間39分
  月出 12時21分( 80度) 月没  0時50分(282度) 正午月齢  8.4
 ・仙台 ( 6/ 1)
  日出  4時14分( 60度) 日没 18時54分(299度) 昼 時間 14時間40分
  月出 13時32分( 88度) 月没  1時22分(275度) 正午月齢  9.4
 
 ◆東京 ( 5/31)
  日出  4時26分( 61度) 日没 18時51分(298度) 昼 時間 14時間25分
  月出 12時29分( 81度) 月没  0時52分(282度) 正午月齢  8.4
 ・東京 ( 6/ 1)
  日出  4時26分( 61度) 日没 18時52分(298度) 昼 時間 14時間26分
  月出 13時37分( 88度) 月没  1時26分(275度) 正午月齢  9.4
 
 ◆大阪 ( 5/31)
  日出  4時46分( 62度) 日没 19時 5分(297度) 昼 時間 14時間19分
  月出 12時47分( 81度) 月没  1時 8分(281度) 正午月齢  8.4
 ・大阪 ( 6/ 1)
  日出  4時46分( 62度) 日没 19時 6分(297度) 昼 時間 14時間20分
  月出 13時55分( 88度) 月没  1時42分(275度) 正午月齢  9.4
 
 ◆岡山 ( 5/31)
  日出  4時53分( 62度) 日没 19時12分(297度) 昼 時間 14時間19分
  月出 12時54分( 81度) 月没  1時15分(281度) 正午月齢  8.4
 ・岡山 ( 6/ 1)
  日出  4時52分( 62度) 日没 19時12分(297度) 昼 時間 14時間20分
  月出 14時 2分( 88度) 月没  1時49分(274度) 正午月齢  9.4
 
 ◆福岡 ( 5/31)
  日出  5時 9分( 62度) 日没 19時23分(297度) 昼 時間 14時間14分
  月出 13時10分( 81度) 月没  1時28分(281度) 正午月齢  8.4
 ・福岡 ( 6/ 1)
  日出  5時 9分( 62度) 日没 19時24分(297度) 昼 時間 14時間15分
  月出 14時17分( 88度) 月没  2時 3分(274度) 正午月齢  9.4
 
 ◆那覇 ( 5/31)
  日出  5時37分( 64度) 日没 19時17分(295度) 昼 時間 13時間41分
  月出 13時26分( 82度) 月没  1時33分(280度) 正午月齢  8.4
 ・那覇 ( 6/ 1)
  日出  5時37分( 64度) 日没 19時18分(295度) 昼 時間 13時間41分
  月出 14時29分( 88度) 月没  2時11分(274度) 正午月齢  9.4
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇サガさんからのメール
  (前略)
 昨夜、Zoomでのオンライン飲み会に参加しました。
 今までなら「ああ、行けない」と諦めていたことができるのも
 新型コロナのおかげ?

 今日も一週間に一度のお買い物です。
 夜はまたZoomかな。

⇒今回の武漢肺炎問題、いろいろと大変でした(あ、終わってないか)けれど
 考えようによっては、変えなければいけないとわかっていながら、ずるずる
 とそのままにしていたことが強制的に変えられたという点では、よかったか
 もしれません。

 近頃、ポスト・コロナとか、アフターコロナといった言葉があちこちでささ
 やかれるようになりましたが、本当に武漢肺炎の前と後で、私たちの身の回
 りの社会は違うものになりますね。

 サガさんのメールにあったzoom等のオンラインミーティングシステムの急速
 な普及なんかもそんな変化の一つ。
 これまでなら、直接話をしてみたいけど、遠くて無理だなといった人ともオ
 ンラインミーティングシステムを使えば気軽に話が出来る。

 私もこの2ヶ月の間で数回、オンラインミーティングのご厄介になりました
 ので、使ってみてその便利さも味わえました。それまではわざわざそんなこ
 とをしなくても・・・と思っていたことも、やってみたら案外簡単にできて
 しかも便利で、目から鱗が落ちた気分を味わいました。

 昔から時々、こよみのページを愛用してくださる皆さんとのオフラインミー
 ティングみたいなこと、してみたいですね〜なんて思ったものですが、そこ
 には距離の壁がありましたから、端から「無理」という答えが見えていまし
 た。しかし今ならオンラインで、それらしいことが出来る環境が整ってきま
 したね。

  第一回 「日刊☆こよみのページ購読者のつどい」のお知らせ

 なんて告知が出るかもしれませんね。なんて、想像してみただけですけど。
 読者の皆さんの身の回りで大きく変わったことって、何かありましたか?

 (※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)

■勝手に『御紹介』(Webサイト,メルマガ,本,etc を勝手に紹介します)
◇ツイッターアカウントの集約
 こよみのページ関連ツイッターとして

  https://twitter.com/k_koyomi (こよみのページのメイン)
  https://twitter.com/k_koyomi37 (お月様のお知らせツイッター版)

 の二つがありますが、これを一つにまとめることにしました。
 今後は「お月様のお知らせツイートも「こよみのページ」のアカウントでツ
 イートすることにしました。

  https://twitter.com/k_koyomi (こよみのページのメイン)

 ツイートする回数がそんなに多いわけじゃないので、二つに分ける意味がさ
 ほどないと考えた結果です。

 まとめたといっても「お月様」の方のフォロワーを統合先に移動させること
 が出来るわけでもないので「お月様」だけをフォローしてくださっていた皆
 さんには

  新しいアカウントもフォローしてね

 とお願いしただけですけど。
 お手数をおかけしますが、一つよろしく。

■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇5/30号、勝手に『ご紹介』
 > 興味のある方は、【この記に】是非【フォローとお願いします】
 →興味のある方は、【この機に】是非【フォローをお願いします】

⇒サガ隊員、かわうそ@自爆隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
◇あわて者
 長らく使用出来なかった体育館の使用再開が徐々にではありますが始まりま
 した。以前は毎日のように体育館のお世話になっていた私の仲間たちは、当
 たり前のように使っていた体育館がほぼ2ヶ月間使えなかったので、みな深
 刻な禁断症状をあらわしていました。そんなわけですので、使えるようにな
 ると、あちこちの体育館の利用条件等を調べて、自分たちが使えそうなとこ
 ろを「めざとく」見つけてきます。

 そうした仲間から、金曜日に「5/31に○○区総合体育館で練習しよう」とい
 うお誘いメールが入ってきました。ラッキーです。
 日曜日には、このメールにあった体育館とは違う体育館で、違うメンバーと
 練習することになっていたので、

  ああこれで、この週末は2日とも練習出来る! なんて嬉しい!!!

 ということで、昨日は喜び勇んで約束の○○区総合体育館に行きました。
 いってみると緊急事態宣言解除から間もないとあって、まだそれほど混雑し
 ている雰囲気ではない。よかったな、と思いながら約束の時間まで待ってい
 たのですが、約束したメンバーの姿が見えない。おかしいなと、電話をして
 みたら・・・

 既にお気づきでしょう、メールには「5/31に」とあったのでした。
 そして私は、「日曜日は別の練習があったけど、5/31なら行ける!」と喜ん
 だのです。おわかりですね。そう、私は

  5/31 = 土曜日

 だと、都合よく脳内変換してしまっていたのでした。
 最近、在宅勤務などもあって、曜日と日付の感覚がだいぶ狂っているなとい
 う自覚はあったのですが、やってしまいました。5/31は日曜日だったんです
 ね。

 救いといえば、思い違いで一方をすっぽかしてしまうといった自体には陥ら
 なかったこと。「ごめんなさい、曜日間違ってました。誰か他の人探してく
 ださい」ということで、事無きを得ました。全く「事無き」ではありません
 でしたけど。

 日付と曜日なんて、毎日日刊☆こよみのページ冒頭で書いているはずなのに
 それが現実の世界の日付と曜日に結び付いていない、あわて者カワウソの失
 敗でした。


◇昨日書いておけばよかった話を一つ
 昨日の「コトノハ」で取り上げた【絶弦】、弦が絶たれたはずなのに、思わ
 ぬ続き話があります。昨日書いておけばよかったんですが、伯牙と鐘子期の
 話となると、ついつい涙腺が緩んで前後不覚に・・・ということですっかり
 書き忘れてしまいました。

 冷静になったら「やっぱり書いておけばよかった」と後悔。それで異例の展
 開ですが追加です(バックナンバーではつないでおこうっと)。
 以下、書いておけばよかったと後悔した話です。

・「高山流水」
 古琴の名曲に「高山流水」(「流水」とも)というものがあります。この曲
 の作者はなんと伯牙だといわれています。高い山々と大河の流れを描いた曲
 です。これって、伯牙と鐘子期の話に登場した曲ですよね。

 もちろん、伯牙の演奏を聴くことはかないませんが、この曲自体は今でも聴
 くことが出来ます。Youtubeで「高山流水」と打ち込んで検索したら、演奏
 している画像がヒットしました。その一つが次のもの。

  https://www.youtube.com/watch?v=9rZcpG-u5o0

 さて、あなたには聳え立つ高山とそこから流れ出す大河の流れが見えるでし
 ょうか?

 二千年以上も前の曲を聴くことが出来るというだけでもすごいことですが、
 実はこの曲の旅はまだ続きます。それもこの地球を越えて星々の間にまで。

 鐘子期を失って、伯牙は琴の弦を絶ってしまいましたが、その伯牙が作った
 曲は、今も生き続けて星々の間を旅しています。ボイジャーは既に太陽系の
 外縁を越え、恒星間空間に足を踏み入れていると考えられています。ただ、
 恒星間の距離は想像以上に遠く、ボイジャーがもっとも近くの恒星近傍を通
 過するまでには、4万年の時が必要です。

 鐘子期を失って、伯牙は琴の弦を絶ってしまいましたが、その伯牙が作った
 曲は、今も星々の間を旅しています。ボイジャーは既に太陽系の外縁を越え
 恒星間空間に足を踏み入れていると考えられています。ただ、恒星間の距離
 は想像以上に長く、ボイジャーがもっとも近くの恒星近傍を通過するまでに
 4万年の時が必要です。

 伯牙の作った「高山流水」という曲の旅は、まだまだ続くようです。
 もしかしたら、永い永い旅の果てにはこの曲は、聴くべき相手に出会えるか
 もしれませんね。伯牙が鐘子期に出会えたように。
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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