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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2019/08/24 20:01)
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日刊☆こよみのページ
   
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★☆★☆★ ---【日刊☆こよみのページ】2007/10/13 号 --- ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。


 ついについに、「暖房」を使ってしまいました。
 朝目が覚めたのが5:10AM。 ちょっと寝坊したと慌てて起きて原稿書き。

 コンピュータの前に座ったのはよいのですが、なんだかちっとも筆(キーボ
 ード?)が進みません。理由は寒くて手がかじかんでいるから・・・という
 のはさすがに嘘ですが、寒さが気になって気が乗らないのも確か。温度計は
 「21.1℃」と信じられ温度を示していますが、信じられない数字は信じず、
 己の感覚だけを信じてついに暖房を入れることにしました。

 日刊☆こよみのページのために涙をのんでこの時期に暖房のスイッチを入れ
 たのです。嗚呼、辛いな。

 辛い決断(?)の末入れた暖房のおかげで 24.5℃ まで気温の上昇した部屋。
 おかげでかじかんだ指もほぐれ、ようやくこの原稿を書くことが出来ました。
 決断して本当によかった。
 では、暖房のおかげで書き終えた日刊☆こよみのページの始まり始まり。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話
□皆様からのお便り紹介
□隅掘り隊通信

◇【めざせ3000部!】
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★      ■■■ 平成 19年 10月 13日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2007年 10月 13日  [月の] 第2週 第2土曜  [年の] 286日目 残り  80日
旧暦   9月  3日 (大安)
ユリウス通日 2454386.5 (日本時 9時の値)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(10/13)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  庚辰 [かのえたつ]
 十二直  破   [やぶる] 大凶.訴訟,交渉事は吉.造作,移転,慶事凶
 二十八宿 氏   (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 二十七宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと

◆明日(10/14)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  辛巳 [かのとのみ]
 十二直  危   [あやぶ] 大凶.酒造りだけは吉.他は全て凶
 二十八宿 房   [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 二十七宿 尾   [び] 婚礼,回転,移転,造作吉.衣類裁断は凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  血忌日   [ちいみにち] 鍼灸,刑戮等血を見る事柄は凶
  重日     [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(10/13) の誕生花
 アカンサス           巧妙・不死
 メキシカンセージ     家族愛
 リーガスベゴニア     親切

◆明日(10/14) の誕生花
 ストレプトカーパス   囁きに耳を傾けて
 スプレーマム         逆境の中でも元気
 ミセバヤ             大切な貴方

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇さつまいもの日
  埼玉県川越市のさつまいもの愛好家グループが制定。江戸時代、さつまい
  もの売り文句が「十三里」と書かれていたといわれる。これは、さつまい
  もは「栗(九里)より(四里)うまい」という意味の言葉あそびによる。
  「十三里」にちなんでこの日に。

 ◇引越しの日
  引越専門協同組合連合会関東ブロック会が、組合の創立15周年を記念して
  1989年(平成元年)に制定した日。1868年(明治元年)に明治天皇が現在
  の皇居に移ったのが10月13日であったことが、この日を選んだ理由とのこ
  と。

 ◇嵐雪忌
  俳人・服部嵐雪の1707(宝永4)年の忌日。

 ◇日蓮忌,御会式,御命講
  日蓮宗の開祖・日蓮の1282(弘安5)年の忌日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 (10/13)
  日出  5時44分  日没 16時57分  昼 時間 11時13分
  月出  7時41分  月没 17時22分  正午月齢  1.9
 ・札幌 (10/14)
  日出  5時45分  日没 16時55分  昼 時間 11時10分
  月出  8時46分  月没 17時50分  正午月齢  2.9
 
 ◆東京 (10/13)
  日出  5時45分  日没 17時10分  昼 時間 11時25分
  月出  7時30分  月没 17時49分  正午月齢  1.9
 ・東京 (10/14)
  日出  5時46分  日没 17時 9分  昼 時間 11時23分
  月出  8時30分  月没 18時22分  正午月齢  2.9
 
 ◆大阪 (10/13)
  日出  6時 1分  日没 17時27分  昼 時間 11時27分
  月出  7時45分  月没 18時 8分  正午月齢  1.9
 ・大阪 (10/14)
  日出  6時 1分  日没 17時26分  昼 時間 11時24分
  月出  8時44分  月没 18時42分  正午月齢  2.9
 
 ◆福岡 (10/13)
  日出  6時21分  日没 17時49分  昼 時間 11時28分
  月出  8時 4分  月没 18時32分  正午月齢  1.9
 ・福岡 (10/14)
  日出  6時21分  日没 17時47分  昼 時間 11時26分
  月出  9時 3分  月没 19時 6分  正午月齢  2.9
 
 ◆那覇 (10/13)
  日出  6時27分  日没 18時 4分  昼 時間 11時38分
  月出  8時 2分  月没 18時58分  正午月齢  1.9
 ・那覇 (10/14)
  日出  6時27分  日没 18時 4分  昼 時間 11時36分
  月出  8時56分  月没 19時36分  正午月齢  2.9
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ日刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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■神無月(かんなづき)
 【神無月】(かみなづき)
  (神の月の意か。また、八百万(やおよろず)の神々が、この月に出雲大
  社に集まり他の国にいないゆえと考えられて来た。また、雷のない月の意
  とも、新穀により酒をかもす醸成月かみなしづきの意ともいわれる)陰暦
  10月の異称。かみなしづき。かんなづき。神去月(かみさりづき)。
   《広辞苑》

 本日は、まるで「コトノハ」のコーナーと見まごうような始まりですが、暦
 のこぼれ話の方ですからお間違いなく。

  睦月、如月、弥生、卯月、皐月、水無月、
  文月、葉月、長月、神無月、霜月、師走

 一年十二ヶ月の名称には、一月、二月という以外に上に掲げたような呼び名
 もあります。この名前を和風月名(わふうげつめい)と呼びます。

 和風月名は古い時代の行事や農事から名付けられたもの、その月の天候の特
 徴から生まれたもの、出自がはっきりしないものなどなど、その語源は様々。
 おそらくは文字のない時代から呼び習わされたものがその語源となっている
 でしょうから、神無月一つをとっても冒頭の広辞苑の説明のように複数の説
 が並ぶことになります。

 神無月の語源もまた然りで複数の説があります。
 一般に流布しているものは、日本国中の神々が出雲に集まってしまって、神
 様がいなくなってしまうからと言う説です。語源として考えれば、この説は
 出雲神話が広まってから生まれたものでしょうから、おそらくは後付け的に
 考えられたものでしょうが、話自体は面白く夢のある説です。

 この説話が広がったためでしょうか、この「神無月」に関係した面白い言葉
 がいくつか生まれました。例えば「神の旅」。
 十月になると出雲へ向かうために神様が旅をするという意味です。

 神の旅があれば、当然「神送りと神迎え」があります。
 神送りは九月の晦日。出雲へ旅立つ神様を送り出すと言うこと。十月晦日に
 なれば今度は旅から帰った神を迎える神迎えがあるわけです。今でもそれぞ
 れの日に神送りと神迎えの行事を行っている神社があるそうです。

 日本全国が「神無月」の時に一つだけ違った呼び名でこの月を呼ぶ場所があ
 ります。それは出雲。
 出雲ではこの月に全国から神様が集まってくるのですから「神無月」ではな
 くて「神在月(かみありづき)」となります。神有月の出雲では、神様が額
 を寄せ合いながら「縁結び」の相談。

   最近はみんな、理想が高くてこまるよ

 なんて愚痴を言う神様もいたりして。


 更にと言いますか、日本全国から神様がみないなくなってしまうと不用心で
 すから一人だけ留守番として残る神様がいます。この神様は恵比寿様だとい
 われます。

 ひとりぼっちで留守番をする可愛そうな恵比寿様を慰めるために、この月に
 は恵比須講が行われる。たった一人大切にされる恵比寿様にとっては、十月
 は意外に楽しい月かもしれません。一人ニコニコ恵比寿顔?


 神無月の語源探索は専門の学者さんにまかせるとして、「神無月」の文字を
 眺めながら、普段忘れがちな八百万の神様の様子を想像して楽しんでみると
 いうのも、暦の楽しみ方の一つかもしれません。


  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇K.O さんから
 (前略)
 わたしは金木犀の匂いが大好きなので、この季節は外を歩くだけで幸せな気
 分になりますが、友人は「トイレの臭い」と思ってしまうそうです。
 そう、前に色々なところで取り沙汰されていましたよね、
 金木犀やジャスミンの香りの芳香剤を使っている家の子どもは、本物の花の
 香りをトイレの臭いと感じてしまうようになる、という実例です。

 この友人、桂花沈酒やジャスミンティーを初めて飲んだ時は、吐きそうにな
 ったとのこと。
 今は慣れて、いい匂いだという事が分かるようにはなったものの、
 さすがに好むまでは行かないようです。
  (後略)

⇒金木犀受難(?)の話でした。
 最初に金木犀の花の香りを覚えたのが、本物の金木犀の花からではなくてト
 イレの芳香剤からだとすると、よい香りもそうでなくなってしまうのですね。
 私の場合はまだ金木犀の花で香りを覚えた口なので「幸い」でした。

 そう言えば、トイレは、雪隠(せっちん)、厠(かわや)、便所にお手洗い
 と沢山の呼び名があり、時代と共に呼び名が変化していると聞いたことがあ
 ります。
 呼び名が定着すると、何となくその言葉を聞いただけで汚いとか臭いとかい
 った悪いイメージが浮かぶようになるので、別の名前を求められるからだと
 か。人間にとって無くてはならない場所のはずなのに・・・。

 金木犀の香りも、トイレの呼び名も、なんだかちょっぴり可愛そうですね。


■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇e-arf 隊員より
 その差は1年で約11日です(イスラム暦の法(方)が短い)。

⇒⇒隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。


お┃願┃い┃ (melma! からお読みの方へ)
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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