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★☆★☆★ ---【日刊☆こよみのページ】2007/12/10 号 --- ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。


 昨日は試合で、早起きして出かけてきました。
 連日の寝不足と試合の疲れ&往復 5時間の車の運転疲れで夜遅く返ってきた
 時には、眠くて眠くて。
 風呂に入った後は久々に何もすることなく、泥のように寝てしまい、朝目覚
 まし時計で目が覚めるまで 6時間。久々にたっぷり寝た気がします。

 日曜日で、行き帰りの空には沢山の星が輝いていたことを考えると、一日快
 晴だったようですが、その間ずっと体育館の中にいたので、折角の晴れた日
 曜日にも気づかない状況。
 家族には申し訳ないことですと言いつつ、来週も試合・・・。

 その上、その試合会場で来年の 3月に開かれる大きな大会へのお誘いを頂き、
 困っています。誘われたことに困っているのではありません(お誘い頂ける
 うちが花?)。ただ少々遠征となるので、泊まり込みでの試合となりますか
 ら、土日は完全に試合一色となります。この話をどんな風に家内に切り出す
 か。さて、困りました。数日作戦を練らなければなりませんね。

 この作戦を考えるのは試合での作戦を考えるよりずっと難しそうです。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【迷信】(めいしん)

■アンケートをお願いします(アンケート期間 12/3〜12/11)
 質問:クリスマスの準備はいつから始めますか?
  投票 ⇒ http://koyomi8.com/sub/question.php
 (結果を見る ⇒ http://koyomi8.com/cgi/peex/peex.php?mode=result )

  久々のアンケートですがまだ投票数が寂しい(現在91名)ので、締め切り
  をちょっぴり伸ばしました。
  皆様の投票を待っております。よろしくお願い致します。

お┃願┃い┃ (melma! からお読みの方へ)
━┛━┛━┛
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★      ■■■ 平成 19年 12月 10日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2007年 12月 10日  [月の] 第3週 第2月曜  [年の] 344日目 残り  22日
旧暦  11月  1日 (大安)
ユリウス通日 2454444.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 新月  朔。月と太陽の黄経差が0°となる日。
    旧暦ではこの日が暦月の朔日となる。

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(12/10)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  戊寅 [つちのえとら]
 十二直  満   [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請はど全て吉
 二十八宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 二十七宿 斗   [と] 土動かし,造作は吉
 日家九星 六白金星 [ろっぱくきんせい]

 ◇主な暦注
  三隣亡   [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  小土始まり 
  帰忌日   [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶

◆明日(12/11)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  己卯 [つちのとのう]
 十二直  平   [たいら] 大吉.祝い事全て吉.特に婚礼は大吉
 二十八宿 尾   [び] 婚礼,回転,移転,造作吉.衣類裁断は凶
 二十七宿 女   [じょ] 髪すきなどを除き凶.葬式は大凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  受死日   [じゅしにち] 黒日ともいう.最大悪日とされる
  地火日   [じかにち] 基礎工事,柱立て,葬送等凶
  滅門日   [めつもんにち] 凶日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(12/10) の誕生花
 シクラメン<赤>     嫉妬
 ツバキ(椿)<赤>   控えめな美しさ
 ベアグラス           もの静か

◆明日(12/11) の誕生花
 コーレア             信頼
 バラ(薔薇)<白>   私はあなたにふさわしい
 マツバギク(松葉菊) 怠惰,勲功,愛国心

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇世界人権デー
  1948年(昭和23年)の今日、パリ・シャイヨー宮殿で開かれた第3回国連
  総会で人権宣言が採択されたことにちなみ、1950年(昭和25年)の総会で
  この日を「人権デー」としたもの。

 ◇ノーベル賞受賞式
  ノーベルの死去したこの日にスウェーデンのストックホルムでおこなわれ
  る。

 ◇三億円事件の日
  1968(昭和43)年、東京・府中市の東芝工場の従業員に支給されるボーナス
  を積んだ乗用車が、白バイ警官に扮した犯人に強奪される「三億円事件」
  が起きた。多くの物証がありながら捜査は迷宮入りし、1975(昭和50)年に
  時効を迎えた。この事件以降、多くの会社が給料の支給を手渡しから口座
  振込に切替えるようになった。

 ◇アロエヨーグルトの日
  森永乳業が制定。 1994(平成6)年、森永乳業が日本で初めてアロエ葉肉入
  りのヨーグルトを発売しました。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 (12/10)
  日出  6時54分  日没 16時 0分  昼 時間  9時 6分
  月出  7時35分  月没 15時52分  正午月齢  0.4
 ・札幌 (12/11)
  日出  6時55分  日没 16時 0分  昼 時間  9時 5分
  月出  8時27分  月没 16時48分  正午月齢  1.4
 
 ◆東京 (12/10)
  日出  6時39分  日没 16時28分  昼 時間  9時49分
  月出  7時11分  月没 16時29分  正午月齢  0.4
 ・東京 (12/11)
  日出  6時40分  日没 16時28分  昼 時間  9時49分
  月出  8時 4分  月没 17時25分  正午月齢  1.4
 
 ◆大阪 (12/10)
  日出  6時53分  日没 16時48分  昼 時間  9時55分
  月出  7時25分  月没 16時51分  正午月齢  0.4
 ・大阪 (12/11)
  日出  6時53分  日没 16時48分  昼 時間  9時54分
  月出  8時17分  月没 17時46分  正午月齢  1.4
 
 ◆福岡 (12/10)
  日出  7時11分  日没 17時11分  昼 時間 10時 0分
  月出  7時42分  月没 17時16分  正午月齢  0.4
 ・福岡 (12/11)
  日出  7時11分  日没 17時11分  昼 時間 10時 0分
  月出  8時35分  月没 18時11分  正午月齢  1.4
 
 ◆那覇 (12/10)
  日出  7時 5分  日没 17時38分  昼 時間 10時33分
  月出  7時31分  月没 17時50分  正午月齢  0.4
 ・那覇 (12/11)
  日出  7時 6分  日没 17時39分  昼 時間 10時33分
  月出  8時24分  月没 18時45分  正午月齢  1.4
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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■コトノハ・言の葉
【迷信】(めいしん)
 迷妄と考えられる信仰。また、道理にあわない言い伝えなどを頑固に信ずる
 こと。その判定の標準は常に相対的で、通常、現代人の理性的判断から見て
 不合理と考えられるものについていう。
 《広辞苑》

 迷信に関して辞書を引いてみると、参考として「俗信を見よ」とありました
 のでこちらも引いてみました。

 【俗信】(ぞくしん)
  民衆の間で行われる宗教的な慣行・風習、呪術・うらない・まじない、幽
  霊・妖怪の観念など。このうち、実際に社会に対して害毒を及ぼすものを
  迷信といって区別する場合がある。

 俗信の解説を併せて考えると、迷信には「社会に対して害毒を及ぼす、現代
 人の理性的判断から見て不合理な考え」と言うことが出来そうです。

 趣味で暦について調べていますというと、「占いとかですか?」と聞き返さ
 れることがあります。そういう反応があるくらい、暦と言えば占い、つまり
 暦注(れきちゅう)というイメージが定着しているようです。
 確かに、暦注に関するコンテンツは、こよみのページの主力の一つとなって
 います。

 暦注の多くは、大昔は歴とした科学的な仮説であったもの(陰陽五行説など)
 に発しているのですが、あくまでもそれは千年、二千年前の話で今ではその
 仮説は誤りであり、真っ当な科学の世界では遠い過去に消えた仮説の一つに
 しか過ぎませんが、その誤った仮説に基づいた暦注だけが現在も生き残って
 います。

   現代人の理性的判断から見て不合理な考え

 という迷信の定義そのものですね。
 迷信だとわかっていても、個人的な験(げん)担ぎ程度にこれを理解すれば、
 生活にアクセントをつける効用はあると思います。また、昔の行事や事件を
 考えるときに、昔の人たちが信じていたであろう暦注の意味を考えると理解
 が進むこともあるので、暦注を全部否定する必要はないと思うのですが、行
 きすぎるとやはり「社会に害悪を及ぼす」ことにもなります。

 昔からの言い伝えに意味のあるものも多いですが、昔からの言い伝え(暦注
 もその一つ)が全て意味のあるものではありません。
 「昔からそうしてきた」と迷信に振り回されることなく、昔からそうしてき
 た意味を考え、迷信は迷信とし、残したい善き習俗は善き習俗として判別す
 る理性を持ちたいものです。
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