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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2019/12/07 21:22)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2013/08/10 号 (No.2506)  ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 太陽は「暦の上では恒星じゃない」?
□埋め草の記

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★      ■■■ 平成 25年  8月 10日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2013年  8月 10日  [月の] 第2週 第2土曜  [年の] 222日目 残り 144日
旧暦   7月  4日 (仏滅)
ユリウス通日 2456514.5 (日本時 9時の値)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(8/10)のデータ
 六曜   仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
 日干支  戊申 [つちのえさる]
 十二直  建   [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
 二十八宿 氏   (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 二十七宿 角   [かく] 衣類裁断、柱建、井戸掘吉.葬式は凶
 日家九星 一白水星 [いっぱくすいせい]

 ◇主な暦注
  天一天上終わり 
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  天赦日   [てんしゃにち] (万よし)とも書く.極上の大吉日

◆明日(8/11)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  己酉 [つちのとのとり]
 十二直  除   [のぞく] 小吉.種まき,医療吉.婚礼,土動かし凶
 二十八宿 房   [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 二十七宿 亢   [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
 日家九星 九紫火星 [きゅうしかせい]

 ◇主な暦注
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  十死日   [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(08/10) の誕生花
 ハイビスカス(仏生花) 繊細な美しさ

◆明日(08/11) の誕生花
 センテッドゼラニウム 好み
 パキスタキスルテア   美しい娘
 ルコウソウ(縷紅草) 常に愛らしい

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇道の日
  1986年(昭和61年)に建設省(現国土交通省)が制定したもので、1920年
  (大正 9年)の 8月10日に、日本で最初の道路整備計画が実施されたこ
  とに由来する。また、 8月は「道路を守る月間」でもあるため、その期
  間内に設けるという意味合いもあった。

 ◇宿の日
  全国旅館環境衛生同業組合青年部が1992年(平成 4年)に制定した日。
   8月10日の語呂合せ。

 ◇ホームヘルパーの日
  富山県が制定。 富山県ホームヘルパー協議会のシンボルマークから、
  「ハー(8)ト(10)」「ハ(8)ト(10)」の語呂合せ。

 ◇ハット(帽子)の日
  全日本帽子協会が「8」「10」と「ハッ」「ト」の語呂合わせから制定。

 ◇トイレの日
  日本衛生設備機器工業会が制定。この日とは別に、11月10日は日本トイ
  レ協会が制定した「トイレの日」。

 (以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ)
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 8/10)
  日出  4時34分( 67度) 日没 18時45分(292度) 昼 時間 14時間11分
  月出  7時50分( 90度) 月没 19時57分(266度) 正午月齢  3.2
 ・札幌 ( 8/11)
  日出  4時35分( 67度) 日没 18時44分(291度) 昼 時間 14時間 9分
  月出  8時53分( 97度) 月没 20時26分(260度) 正午月齢  4.2
 
 ◆仙台 ( 8/10)
  日出  4時46分( 69度) 日没 18時37分(290度) 昼 時間 13時間51分
  月出  7時51分( 90度) 月没 20時 0分(266度) 正午月齢  3.2
 ・仙台 ( 8/11)
  日出  4時46分( 69度) 日没 18時36分(290度) 昼 時間 13時間49分
  月出  8時51分( 96度) 月没 20時32分(260度) 正午月齢  4.2
 
 ◆東京 ( 8/10)
  日出  4時55分( 69度) 日没 18時37分(289度) 昼 時間 13時間41分
  月出  7時56分( 90度) 月没 20時 6分(266度) 正午月齢  3.2
 ・東京 ( 8/11)
  日出  4時56分( 70度) 日没 18時36分(289度) 昼 時間 13時間40分
  月出  8時55分( 96度) 月没 20時39分(261度) 正午月齢  4.2
 
 ◆大阪 ( 8/10)
  日出  5時14分( 70度) 日没 18時52分(289度) 昼 時間 13時間38分
  月出  8時13分( 90度) 月没 20時24分(266度) 正午月齢  3.2
 ・大阪 ( 8/11)
  日出  5時15分( 70度) 日没 18時51分(289度) 昼 時間 13時間36分
  月出  9時12分( 96度) 月没 20時57分(261度) 正午月齢  4.2
 
 ◆岡山 ( 8/10)
  日出  5時21分( 70度) 日没 18時58分(289度) 昼 時間 13時間37分
  月出  8時20分( 90度) 月没 20時30分(266度) 正午月齢  3.2
 ・岡山 ( 8/11)
  日出  5時21分( 70度) 日没 18時57分(289度) 昼 時間 13時間36分
  月出  9時18分( 96度) 月没 21時 4分(261度) 正午月齢  4.2
 
 ◆福岡 ( 8/10)
  日出  5時37分( 70度) 日没 19時11分(289度) 昼 時間 13時間34分
  月出  8時34分( 90度) 月没 20時45分(266度) 正午月齢  3.2
 ・福岡 ( 8/11)
  日出  5時37分( 70度) 日没 19時 9分(288度) 昼 時間 13時間32分
  月出  9時33分( 96度) 月没 21時19分(261度) 正午月齢  4.2
 
 ◆那覇 ( 8/10)
  日出  5時59分( 72度) 日没 19時10分(287度) 昼 時間 13時間11分
  月出  8時45分( 90度) 月没 20時58分(266度) 正午月齢  3.2
 ・那覇 ( 8/11)
  日出  5時59分( 72度) 日没 19時 9分(287度) 昼 時間 13時間10分
  月出  9時40分( 95度) 月没 21時36分(261度) 正午月齢  4.2
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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■太陽は「暦の上では恒星じゃない」?
 暦について話をしているとき

  天球の星々のほとんどはその位置を変えません。
  このように位置を変えない星座を形作る星を恒星といいます。
  星のほとんどを占める恒星に対して、太陽と月、それと水星・金星・火星
  ・木星・土星はその位置を変える星であったことから、特別な星と見なさ
  れ、やがて神格化されました

 という説明をしました。
 暦の何について話していたかは、もうわかりましたよね?
 曜日の話です。
 この説明をした後に、

  え、太陽も恒星ですよね?

 と問われて、はたと気が付きました。
 確かにそうですね。

◇恒星(こうせい)
 太陽と同じように自ら熱と光を放って輝いているもの。
 その位置は変わらないと思われてその名が付けられたが、実際にはごくわ
 ずかずつ動いている(→固有運動)。また、明るさも変わらないとされて
 いたが、大きく変わるものがある(→変光星)。
   以下省略
  《天文観測辞典・第二版》 ・・・ 古くてごめん

 恒星という言葉の最初の説明に「太陽と同じように」とあるわけですから、
 太陽はもちろん恒星。それも恒星の代表格という扱いですね。
 件の質問、

  え、太陽も恒星ですよね?

 は全くそのとおりです。
 普通には。

◇暦の上の太陽はやっぱり恒星・・・じゃない
 暦と天文学の関係は一緒に生まれた双子といってもいいかも知れません。
 大きくなってからは、ちょっとずつ生き方は変わってきたようですが。

 暦が生まれた頃の天文学といえば、星の動きを調べ、記録することがほとん
 どでした。現代の天文学でいえば「位置天文学」と呼ばれる分野(天文学と
 しては、うーんと地味な分野)の天文学です。

 位置天文学というくらいですから、太陽が核融合反応でエネルギーを生み出
 し、自ら光っている・・・なんていう話は全く関係ない。問題は、その位置
 が動くか動かないのか。
 で、天文観測辞典の次の説明にたどり着きます。

  「その位置は変わらないと思われてその名が付けられた」

 そう、星がどうやって光っていたか何てわかろうはずもない時代には、位置
 を変えるか否かが、恒星かそうでないかの決め手だったのです。
 星座の星々が位置を変えない「恒星」だとすると、太陽はその恒星の間を一
 年かけて一回りします(この道筋を、「黄道」といいます)。

 つまり暦の上での太陽の位置づけは、動かない恒星の仲間では無かったので
 す。よって、暦の話の中でなら太陽は恒星とは別物として扱っても問題はあ
 りません。

 もっとも、現在の天文学では花形の天体物理からすれば、太陽は明らかに恒
 星ですから、「太陽は恒星じゃない」なんて云う場合は、やはり多少の説明
 を付け加えるのが親切というもののようですが。


  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 本日の暦のこぼれ話で、「暦と天文学は双子のようなもの」と書きましたが
 この兄弟は二人っきりの兄弟ではありません。もう一人「占星術」という兄
 弟がいたことをおもいだしました(探したらもっといるかも?)。

 日本では間もなく月遅れのお盆。
 子供達の夏休みとも相まって、お盆の帰省ラッシュが始まる頃です。
 いい歳になった小父さん小母さんになった兄弟姉妹が実家に集まって思い出
 話に花を咲かせるように暦学と天文学の兄弟が

  「占星術」は、今頃どこで、どう暮らしているんだろうな

 なんて違った道を歩む兄弟の話なんかしているのかも。
 そんな空想にふけるかわうそでした。

 ちなみに、かわうその仕事には世間一般の「お盆休み」といったものがない
 のでお盆の時期も、

  「寝過ごしましたので、今日の日刊☆こよみのページは、読み物なし。
   みなさん、ごめんなさい」

 なんて書きながら、出勤する日々が続きます。
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