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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2018/09/02 号 (No.4355)  ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【絆】(きずな)

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★      ■■■ 平成 30年  9月  2日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2018年  9月  2日  [月の] 第2週 第1日曜  [年の] 245日目 残り 121日
旧暦   7月(大) 23日 (大安)
ユリウス通日 2458363.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 処暑 (8/23 〜 9/7)
 七十二候  禾実る (9/2 〜 9/7)

■祝日・節入日・候入日・雑節等
 禾実る  七十二候の一つ(42候)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(9/2)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  丁酉 [ひのとのとり]
 十二直  除   [のぞく] 小吉.種まき,医療吉.婚礼,土動かし凶
 二十八宿 房   [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 二十七宿 参   [しん] 蓄財,養子縁組み,造作,遠出吉
 日家九星 六白金星 [ろっぱくきんせい]

 ◇主な暦注
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  十死日   [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日

◆明日(9/3)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  戊戌 [つちのえいぬ]
 十二直  満   [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉
 二十八宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 二十七宿 井   [せい] 神事,種まき吉.衣類裁断は離婚に至
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(09/2) の誕生花
 チューベローズ       危険な戯れ
 アマリネ             魅惑的
 ルリマツリ(瑠璃茉莉) 密かな情熱

◆明日(09/3) の誕生花
 ダリア               優雅・移り気
 ハマギク(浜菊)     逆境に立ち向かう

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇みかんの日
  毎月第1日曜日

 ◇宝くじの日
  9月2日の語呂合せから生まれたもので、せっかく当選しても引き換えな
  い時効扱いとなる宝くじが多いことから、第一勧業銀行が時効防止のPR
  の一環として1967年(昭和42年)に制定。

 ◇ダイアナ靴の日
  銀座の婦人靴専門店「ダイアナ」が1992(平成4)年に制定。
  「く(9)つ(2)」の語呂合せ。

 ◇喘息デー
  (9月第1日曜日)

 ◇天心忌
  美術評論家・岡倉天心の1913(大正2)年の忌日。
  東京美術学校の校長を務め、日本美術院の創立などに尽力した。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 9/ 2)
  日出  4時59分( 78度) 日没 18時 9分(281度) 昼 時間 13時間10分
  月出 21時53分( 67度) 月没 11時28分(290度) 正午月齢 21.7
 ・札幌 ( 9/ 3)
  日出  5時 0分( 78度) 日没 18時 7分(281度) 昼 時間 13時間 7分
  月出 22時36分( 64度) 月没 12時35分(294度) 正午月齢 22.7
 
 ◆仙台 ( 9/ 2)
  日出  5時 6分( 78度) 日没 18時 6分(280度) 昼 時間 13時間 0分
  月出 22時 5分( 69度) 月没 11時20分(288度) 正午月齢 21.7
 ・仙台 ( 9/ 3)
  日出  5時 6分( 79度) 日没 18時 4分(280度) 昼 時間 12時間58分
  月出 22時50分( 65度) 月没 12時25分(292度) 正午月齢 22.7
 
 ◆東京 ( 9/ 2)
  日出  5時13分( 79度) 日没 18時 8分(280度) 昼 時間 12時間55分
  月出 22時15分( 70度) 月没 11時21分(287度) 正午月齢 21.7
 ・東京 ( 9/ 3)
  日出  5時14分( 79度) 日没 18時 7分(279度) 昼 時間 12時間53分
  月出 23時 1分( 66度) 月没 12時24分(291度) 正午月齢 22.7
 
 ◆大阪 ( 9/ 2)
  日出  5時31分( 79度) 日没 18時24分(280度) 昼 時間 12時間53分
  月出 22時34分( 70度) 月没 11時36分(287度) 正午月齢 21.7
 ・大阪 ( 9/ 3)
  日出  5時31分( 80度) 日没 18時22分(279度) 昼 時間 12時間51分
  月出 23時20分( 66度) 月没 12時40分(291度) 正午月齢 22.7
 
 ◆岡山 ( 9/ 2)
  日出  5時37分( 79度) 日没 18時30分(280度) 昼 時間 12時間53分
  月出 22時41分( 70度) 月没 11時43分(287度) 正午月齢 21.7
 ・岡山 ( 9/ 3)
  日出  5時38分( 80度) 日没 18時29分(279度) 昼 時間 12時間51分
  月出 23時27分( 66度) 月没 12時46分(291度) 正午月齢 22.7
 
 ◆福岡 ( 9/ 2)
  日出  5時52分( 79度) 日没 18時43分(280度) 昼 時間 12時間51分
  月出 22時58分( 70度) 月没 11時56分(287度) 正午月齢 21.7
 ・福岡 ( 9/ 3)
  日出  5時53分( 80度) 日没 18時42分(279度) 昼 時間 12時間49分
  月出 23時44分( 67度) 月没 12時59分(291度) 正午月齢 22.7
 
 ◆那覇 ( 9/ 2)
  日出  6時 9分( 80度) 日没 18時49分(279度) 昼 時間 12時間40分
  月出 23時21分( 71度) 月没 11時57分(286度) 正午月齢 21.7
 ・那覇 ( 9/ 3)
  日出  6時10分( 80度) 日没 18時48分(278度) 昼 時間 12時間38分
  月出  無し   月没 12時57分(289度) 正午月齢 22.7
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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■コトノハ・言の葉
【絆】(きずな)
 1.馬・犬・鷹など、動物をつなぎとめる綱。
  梁塵秘抄「御厩(みまや)の隅なる飼ひ猿は絆離れてさぞ遊ぶ」
 2.断つにしのびない恩愛。離れがたい情実。ほだし。係累。繋縛。
  平家物語10
  「妻子といふものが、・・・生死(しょうじ)に流転(るてん)する絆な
  るが故に」。「夫婦の絆」
   《広辞苑・第六版》

 あれ? 広辞苑の語釈には、最近よく使われる「絆」の意味は見当たりませ
 ん。では最近の意味は? ということでウィキペディアでこの言葉を引いて
 みると

 【絆】
  絆(きずな、きづな)は、本来は、犬・馬・鷹などの家畜を、通りがかり
  の立木につないでおくための綱。しがらみ、呪縛、束縛の意味に使われて
  いた。「ほだし」、「ほだす」ともいう。
  人と人との結びつき、支え合いや助け合いを指すようになったのは、比較
  的最近である。
  《https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%86 2018/9/2 版》

 現在、「絆」という言葉の意味として使われているのはウィキペディアの説
 明の最後にある、

  「人と人との結びつき、支え合いや助け合いを指す」

 の意味でしょう。ウィキペディアにもこの意味は比較的最近使われるように
 なったとあるとおり。「人と人との結びつき」という意味でこの言葉が使わ
 れ契機となったのは東日本大震災だったのではないでしょうか。
 震災から1〜2年はキャンペーン的にこの助け合いや支え合いを呼びかける意
 味でこの言葉が頻繁に使われたことで、新しい意味が定着したように思えま
 す。

 それまではそれ程頻繁に耳にする言葉ではなかったので、震災直後は「絆」
 という言葉が新鮮に感じられましたが、あまり沢山使われすぎたためにわず
 か数年で陳腐化してしまい、なんかこの言葉を使うのが気恥ずかしいように
 感じるのは私だけでしょうか?

 陳腐化の効果は、その意味にも影響を与えている気がします。
 今でも「絆」には「人と人との結びつき、支え合いや助け合い」という意味
 を感じますが、私にはその意味の前に「ちょっとした」という言葉がついた
 もののように思えるようになってしまっています。

 「ちょっとした助け合い」だと悪いのかというと、必ずしもそうではありま
 せんが、軽い気持の「ちょっとした助け合い」が受け手にとっては強い束縛
 や呪縛に感じられる場合もあります。

 「人と人との結びつき」という意味で使われるようになった「絆」のもとも
 との意味は「動物をつなぎ止める綱」でした。「絆」は、つながりであると
 同時に自由を束縛するものでもあったのです。

 この言葉に私の感じた二面性のようなものは、「絆」という言葉が生まれた
 時からこの言葉に内包されていたものだったようです。二つの異なる意味は
 「絆」という言葉で離れがたく結びつき、この言葉を受け取る人に複雑な思
 いを抱かせ続けるのではないでしょうか。
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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