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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2018/12/14 22:08)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2018/11/29 号 (No.4443)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 一年はなぜ十二ヶ月?

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★      ■■■ 平成 30年 11月 29日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2018年 11月 29日  [月の] 第5週 第5木曜  [年の] 333日目 残り  33日
旧暦  10月(小) 22日 (先勝)
ユリウス通日 2458451.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 小雪 (11/22 〜 12/6)
 七十二候  北風木の葉を払う (11/27 〜 12/1)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(11/29)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝〜昼は障りなし.昼過ぎ〜夕は悪い
 日干支  乙丑 [きのとのうし]
 十二直  満   [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉
 二十八宿 斗   [と] 土動かし,造作は吉
 二十七宿 翼   [よく] 種まき,出行などに吉.婚礼は離婚に至る
 日家九星 二黒土星 [じこくどせい]

 ◇主な暦注
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  五墓     [ごむ] 土を動かすこと凶
  帰忌日   [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶

◆明日(11/30)のデータ
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  丙寅 [ひのえとら]
 十二直  平   [たいら] 大吉.祝い事全て吉.特に婚礼は大吉
 二十八宿 牛   [ぎゅう] 吉祥.鬼宿に次ぐ大吉日.正午以外大吉
 二十七宿 軫   [しん] 万事吉.衣類裁断のみは火災の難に注意
 日家九星 三碧木星 [さんぺきもくせい]

 ◇主な暦注
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
  地火日   [じかにち] 基礎工事,柱立て,葬送等凶
  大禍日   [たいかにち] 凶日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(11/29) の誕生花
 ノバラ(野薔薇)     痛手からの回復
 チャ(茶)           追憶
 フユサンゴ(冬珊瑚) 神秘的

◆明日(11/30) の誕生花
 ノボタン(野牡丹)   自然
 ワビスケ(佗助)     控え目

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇議会開設記念日
  1890年に第一回帝国議会が開会されたことを記念して制定。
 ◇ダンスの日
  1883年(明治16年)11月29日に、麹町山下町に鹿鳴館が開館し、外交の場
  として華やかな舞踏会が行われたことから、日本におけるボールルーム
  ダンスの歴史を象徴する日として、2004年に公益財団法人日本ボールル
  ームダンス連盟(JBDF)が制定。

 ◇いい服の日
  11」「29」を「いい」「ふく」と語呂合わせから制定。

 ◇パレスチナ人民連帯国際デー
  1977(昭和52)年の国連総会で制定。国際デーの一つ。1947(昭和22)年、
  国連総会でパレスチナ分割に関する決議が採択されました。
  (International Day of Solidarity with the Palestinian People)

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 (11/29)
  日出  6時43分(119度) 日没 16時 2分(240度) 昼 時間  9時間19分
  月出 22時28分( 71度) 月没 11時53分(290度) 正午月齢 21.5
 ・札幌 (11/30)
  日出  6時44分(119度) 日没 16時 2分(240度) 昼 時間  9時間18分
  月出 23時39分( 77度) 月没 12時29分(285度) 正午月齢 22.5
 
 ◆仙台 (11/29)
  日出  6時31分(116度) 日没 16時17分(242度) 昼 時間  9時間46分
  月出 22時38分( 72度) 月没 11時45分(289度) 正午月齢 21.5
 ・仙台 (11/30)
  日出  6時32分(117度) 日没 16時17分(242度) 昼 時間  9時間45分
  月出 23時46分( 78度) 月没 12時24分(284度) 正午月齢 22.5
 
 ◆東京 (11/29)
  日出  6時30分(115度) 日没 16時29分(243度) 昼 時間  9時間59分
  月出 22時48分( 73度) 月没 11時46分(288度) 正午月齢 21.5
 ・東京 (11/30)
  日出  6時30分(116度) 日没 16時28分(243度) 昼 時間  9時間58分
  月出 23時54分( 79度) 月没 12時26分(283度) 正午月齢 22.5
 
 ◆大阪 (11/29)
  日出  6時44分(115度) 日没 16時48分(244度) 昼 時間 10時間 4分
  月出 23時 7分( 73度) 月没 12時 1分(288度) 正午月齢 21.5
 ・大阪 (11/30)
  日出  6時45分(115度) 日没 16時48分(244度) 昼 時間 10時間 3分
  月出  無し   月没 12時42分(283度) 正午月齢 22.5
 
 ◆岡山 (11/29)
  日出  6時50分(115度) 日没 16時55分(244度) 昼 時間 10時間 4分
  月出 23時14分( 73度) 月没 12時 8分(288度) 正午月齢 21.5
 ・岡山 (11/30)
  日出  6時51分(115度) 日没 16時54分(244度) 昼 時間 10時間 3分
  月出  無し   月没 12時48分(283度) 正午月齢 22.5
 
 ◆福岡 (11/29)
  日出  7時 2分(115度) 日没 17時11分(244度) 昼 時間 10時間 9分
  月出 23時30分( 74度) 月没 12時21分(288度) 正午月齢 21.5
 ・福岡 (11/30)
  日出  7時 3分(115度) 日没 17時11分(244度) 昼 時間 10時間 8分
  月出  無し   月没 13時 2分(283度) 正午月齢 22.5
 
 ◆那覇 (11/29)
  日出  6時57分(113度) 日没 17時37分(246度) 昼 時間 10時間40分
  月出 23時51分( 75度) 月没 12時21分(286度) 正午月齢 21.5
 ・那覇 (11/30)
  日出  6時58分(113度) 日没 17時37分(246度) 昼 時間 10時間39分
  月出  無し   月没 13時 5分(282度) 正午月齢 22.5
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□一年はなぜ十二ヶ月?
 あと少しで12月。今年最後の月がやってきます。
 本日のこぼれ話は「今年最後の月、12月」と考えたときに思い浮かんだ話。
 一年はなぜ十二ヶ月なのかというお話です。

◇一年が十二ヶ月のわけ
  「なぜ一年は十二ヶ月か」

 よく寄せられる質問(FAQ) と言えるものです。
 Web こよみのページにFAQ コーナーがあり、この質問もこの中に含まれてい
 ます。その文章を引用すれば次の通り、

  Q:1年が12ヶ月なのははぜ?

  A:人類が最初に作った暦が太陰暦だったという名残です。
    月の満ち欠けは1年におよそ、 12.37回。月の満ち欠けという目立つ
    現象が12回繰り返されると1年がすぎたと、気づくことから暦は始ま
    ったといえるでしょうね。

 答えとしてはこの通り。
 逆の見方をすれば、独立に生まれたと思われる世界各地の暦のほとんどが、
 この 1年を12ヶ月に分けているという事実が、どこの地域でも天体と結びつ
 けられて作られた最初の暦は「太陰暦」であったことを物語っているとも云
 えます。

 記録に残る限り遡っても「太陽暦」(本当はシリウス恒星暦という方が正し
 いか?)であるエジプトの暦も、一月を30日、一年を12ヶ月とすることを基
 本としていることを見ると、記録に残る以前の時代には太陰暦を使っていた
 ことが有ったという痕跡だと思われます。

◇十二ヶ月と十二支
  子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥
 と続く十二支は、現在は生まれ年を示すのに使われるだけに成りつつありま
 すが、始まりは12ヶ月の各月の順番を示す記号として生まれたものです。

 この「子・丑・寅・・・」は当初は現在の十二支神獣として知られる動物と
 はなんの関係もない順序を表す記号。「一・二・三・・・」というのと同じ
 ようなものでした(ただし、「月」の順番だけに用いられた特殊なもの)。
 文字そのものは、植物の生長の段階を順に表したものと言われます。

 十二支の生まれは大層古く、中国の殷の時代には既に使われています。
 現在なじみとなっている十二支の各動物との関係が出来たのはこれよりはず
 っと遅く、漢の時代に入ってから。

 これは、難しい暦の暦月記号を庶民にも判りやすくするために、なじみのあ
 る動物になぞらえて説明するようになったからと考えられます。つまり、十
 二支の文字と動物とは直接関係があったわけではありません。
 しかし、日本に暦が輸入されるのはこれよりずっと後のことですから、日本
 に暦が届いた頃には既に、

  十二支=十二神獣

 という考えが定着していて、「子=ねずみ」と考えるようになってしまった
 というわけです。現在は月に十二支を配することは希になり、もっぱら生ま
 れた年を表すものとして使われています。

 もとはと言えば、一年という季節の巡る周期が、月の満ち欠けサイクルの約
 12倍であったことから始まった「一年は十二ヶ月」という感覚は、天体の月
 と日付との関連が希薄になった現在も「暦の上でだけ」は生きています。

 都会では、夜でも街の明かりで空が明るく、月が出ていても気づかないこと
 も多くなってきました。大分「月」の影が薄くなってしまっています。こん
 な状況がずっと続いたら、そのうち「一年が十二ヶ月なのは月との関係」な
 んて説明しても、「月ってなに?」ともう一度質問される時代が来てしまう
 かもですね?

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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