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こよみのぺーじ
こよみのぺーじ
(当日号は08時に公開 : 現在 2019/07/20 23:04)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2019/06/15 号 (No.4641)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【詮・甲斐】(かい)

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★      ■■■ 令和 元年  6月 15日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2019年  6月 15日  [月の] 第3週 第3土曜  [年の] 166日目 残り 200日
旧暦   5月(大) 13日 (大安)
ユリウス通日 2458649.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 芒種 (6/6 〜 6/21)
 七十二候  腐草蛍となる (6/11 〜 6/15)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(6/15)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  癸未 [みずのとのひつじ]
 十二直  除   [のぞく] 小吉.種まき,医療吉.婚礼,土動かし凶
 二十八宿 女   [じょ] 髪すきなどを除き凶.葬式は大凶
 二十七宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

◆明日(6/16)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  甲申 [きのえさる]
 十二直  満   [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉
 二十八宿 虚   [きょ] 入学吉.造作,相談ごと大凶
 二十七宿 尾   [び] 婚礼,開店,移転,造作吉.衣類裁断は凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  十方暮始まり 
  小土終わり 
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(06/15) の誕生花
 カンパニュラ         感謝
 ノバラ(野薔薇)     痛手からの回復
 タチアオイ(立葵)   気高く威厳に満ちた美

◆明日(06/16) の誕生花
 カモミール           逆境に負けない強さ
 キンシバイ(金糸梅) 秘密
 チューベローズ       危険な戯れ

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇暑中見舞いの日
  1950年(昭和25年)に暑中見舞いはがきがはじめて発売された日。

 ◇信用金庫の日
  1951年(昭和26年)のこの日、信用金庫法が制定されたことにちなんで
  制定。

 ◇千葉県民の日
  1983年(昭和58年)に県人口が500万人を突破したことを記念して、翌年の
  1984年(昭和59年)に制定された。1873年(明治6年)の6月15日、印旛県と
  木更津県が合併し、初めて千葉県の名称が使われたことにちなむ。

 ◇栃木県民の日
  県民がふるさとについての理解と関心を深め、より豊かな郷土を築き上
  げることが目的。1873年(明治6年)の6月15日に、宇都宮県と栃木県が
  合併したことに由来する。

 ◇同窓会の日
  懐かしい再会と感動の場である同窓会により多くの人々に参加してもら
  おうと、Web同窓会「この指とまれ!」などを運営する「株式会社ゆびと
  ま」(当時)が制定。日付は連休になる確率の高いことから毎月第3土曜
  日とした。

 (以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ)
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 6/15)
  日出  3時54分( 56度) 日没 19時16分(303度) 昼 時間 15時間22分
  月出 16時58分(112度) 月没  2時29分(250度) 正午月齢 11.7
 ・札幌 ( 6/16)
  日出  3時54分( 56度) 日没 19時16分(303度) 昼 時間 15時間22分
  月出 18時 5分(117度) 月没  3時 4分(245度) 正午月齢 12.7
 
 ◆仙台 ( 6/15)
  日出  4時12分( 58度) 日没 19時 1分(301度) 昼 時間 14時間50分
  月出 16時49分(111度) 月没  2時39分(251度) 正午月齢 11.7
 ・仙台 ( 6/16)
  日出  4時12分( 58度) 日没 19時 2分(301度) 昼 時間 14時間50分
  月出 17時53分(115度) 月没  3時17分(247度) 正午月齢 12.7
 
 ◆東京 ( 6/15)
  日出  4時24分( 60度) 日没 18時59分(299度) 昼 時間 14時間34分
  月出 16時49分(110度) 月没  2時48分(252度) 正午月齢 11.7
 ・東京 ( 6/16)
  日出  4時24分( 60度) 日没 18時59分(299度) 昼 時間 14時間35分
  月出 17時52分(114度) 月没  3時27分(247度) 正午月齢 12.7
 
 ◆大阪 ( 6/15)
  日出  4時44分( 60度) 日没 19時12分(299度) 昼 時間 14時間28分
  月出 17時 5分(110度) 月没  3時 7分(252度) 正午月齢 11.7
 ・大阪 ( 6/16)
  日出  4時44分( 60度) 日没 19時13分(299度) 昼 時間 14時間29分
  月出 18時 7分(114度) 月没  3時47分(248度) 正午月齢 12.7
 
 ◆岡山 ( 6/15)
  日出  4時51分( 60度) 日没 19時19分(299度) 昼 時間 14時間28分
  月出 17時12分(110度) 月没  3時14分(252度) 正午月齢 11.7
 ・岡山 ( 6/16)
  日出  4時51分( 60度) 日没 19時19分(299度) 昼 時間 14時間28分
  月出 18時14分(114度) 月没  3時54分(248度) 正午月齢 12.7
 
 ◆福岡 ( 6/15)
  日出  5時 8分( 61度) 日没 19時30分(299度) 昼 時間 14時間23分
  月出 17時24分(109度) 月没  3時30分(252度) 正午月齢 11.7
 ・福岡 ( 6/16)
  日出  5時 8分( 60度) 日没 19時30分(299度) 昼 時間 14時間23分
  月出 18時26分(113度) 月没  4時10分(248度) 正午月齢 12.7
 
 ◆那覇 ( 6/15)
  日出  5時36分( 63度) 日没 19時23分(296度) 昼 時間 13時間47分
  月出 17時24分(108度) 月没  3時52分(254度) 正午月齢 11.7
 ・那覇 ( 6/16)
  日出  5時36分( 63度) 日没 19時24分(296度) 昼 時間 13時間47分
  月出 18時23分(111度) 月没  4時35分(249度) 正午月齢 12.7
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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□コトノハ・言の葉
【詮・甲斐】(かい)
 行動の結果としてのききめ。効果。
 また、してみるだけの値打ち。
 竹取物語「思ふにたがふ事をば、詮なしとは言ひける」。
 「苦労した甲斐がある」
 →がい(接尾)
   《広辞苑・第六版》

 「かい」は「生き甲斐」とか「やり甲斐」といった言葉として耳にすること
 の多い言葉ですが、改まってその意味は何だろうと急に思いました。
 漠然とした感覚では分かるのですが、説明してと問われるとはっきり答える
 自信がない。ここは辞書を引くしかないかと引いた結果が、広辞苑のこの記
 述。さすがは辞書。
 なるほどよく分かりました。

 「やった甲斐がありました」といえば、行動の結果として効果あったこと。
 「やり甲斐がある」といえば、してみるだけの値打ちがあると云うことか。
 こんな当たり前のことがなぜ巧く説明出来なかったのかなと、それがかえっ
 て不思議になるほどです。

 巧く説明できなかった理由は多分、この言葉が「効果」と「値打ち」という
 二つの異なった意味を併せ持った言葉だと分かっていなかったからだったと
 思います。

 「効果」は事実として現れますから、客観的にそれを測ることが出来るでし
 ょうけれど、「値打ち」を測る尺度は自分の内側にあるものですから、同じ
 もの、同じ事柄に対しても人それぞれに違った値打ちが存在しそうです。

◇「甲斐」の有る無し
 「甲斐」の二つの意味を知って、友人のK君の体験談を思い出しました。
 K君はその昔、一年間一緒に研修を受けた仲間です。
 彼はTVドラマ化され、さらに映画化までされて有名になった「海猿」と呼ば
 れる動物種(?)の一人。中でも人命救助の最精鋭部隊である特殊救難隊
 (特救隊)に在籍したことのある、丈夫で長持ちしそうな体と、磊落な性格
 を持った好人物です。

 K君が特救隊に入って間もない頃に、火災船に救助に向かった時のこと。
 いつ沈むか、いつ爆発するか分からない火災船に乗り込んで、生存者を探し
 て船室を見て回っているなかで一人の人が亡くなっている部屋があったそう
 です。

 その部屋は特に焼け方が酷く、骨まで灰になってしまっているほどだったそ
 うで、生存者はいないことを確認し、その場を離れようとしたとき、

   「何してる! その灰をつめろ!」

 と隊長に怒鳴られたそうです。
 何を云われているのか分からないK君に

  「なんでもいい、とにかくつめろ」

 とさらに語気を強めて隊長からの指示が飛び、危険な現場でK君は訳も分か
 らず骨ともただの灰とも分からないものを装備品の袋に詰め込んでその部屋
 を飛び出したそうです。

 K君の必死の捜索も空しく、火災船では結局、生存者を救助することはでき
 なかったそうです。助けられなかった船の乗組員の遺族に渡せたものは、元
 が何だったかも分からない一握りの灰だけという結果。
 人命救助を目的とするK君たちにとっては、出動した甲斐のない結果です。
 ただ、その灰の入った袋を握りしめた奥さん(お母さんかも?)が、K君た
 ちに向かって、深々と頭を下げたとき、

  「どうしていいか分からなくて、自分も頭を下げるしかなかったな」

 K君の話はこれだけでしたが、それ以後同じ場面に出会えばK君はきっと、
 危険な現場でも、灰をつめて持ち帰えるようになったと思います。
 もしかしたら部下や後輩に、「その灰をつめろ!」と怒鳴っていたかもしれ
 ません。その甲斐があってもなくても、それをするだけの甲斐があるとK君
 は思ったようです。

 甲斐の有る無し。
 面白いものですね。
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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