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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2020/01/18 21:11)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2019/11/06 号 (No.4785)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 十日夜と三の月

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★      ■■■ 令和 元年 11月  6日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2019年 11月  6日  [月の] 第2週 第1水曜  [年の] 310日目 残り  56日
旧暦  10月(大) 10日 (先勝)
ユリウス通日 2458793.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 霜降 (10/24 〜 11/7)
 七十二候  紅葉蔦黄ばむ (11/3 〜 11/7)
 土用 (10/21 〜 11/7)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(11/6)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝〜昼は障りなし.昼過ぎ〜夕は悪い
 日干支  丁未 [ひのとのひつじ]
 十二直  納   [おさん] 小吉.物品購入,新築吉.婚礼,見合い凶
 二十八宿 壁   [へき] 大吉.造作,婚礼大吉
 二十七宿 奎   [けい] 大吉.婚礼,棟上げ,旅立ち万に大吉
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  大禍日   [たいかにち] 凶日

◆明日(11/7)のデータ
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  戊申 [つちのえさる]
 十二直  開   [ひらく] 小吉.造作,婚礼吉.葬式などの不浄事凶
 二十八宿 奎   [けい] 大吉.婚礼,棟上げ,旅立ち万に大吉
 二十七宿 婁   [ろう] 大吉.婚礼,造作大吉
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  節分     
  天一天上終わり 
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  天赦日   [てんしゃにち] (万よし)とも書く.極上の大吉日
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(11/6) の誕生花
 ブライダルベール     願い続ける
 カサブランカ         純潔
 ノボタン(野牡丹)   自然

◆明日(11/7) の誕生花
 マリーゴールド(万寿菊) 健康
 コダチベゴニア(木立ちベゴニア) 親切
 ユリオプスディージー 明るい愛

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇十日夜
  旧暦10/10 の夜、子供達が藁ボテで地面を叩いてまわる。また、刈り上
  げ餅と呼ばれる牡丹餅を作り、神棚に祀るなどの行事がある。
  また、この夜の月は中秋の名月、後の月に続く「三の月」と呼ばれ、観
  月の対象ともされる。

 ◇お見合い記念日
  1947(昭和22)年、結婚紹介雑誌『希望』が東京の多摩川河畔で集団お見
  合いを開催したことを記念したもの。
  戦争のため婚期を逃した20〜50歳の男女386人が参加した。

 ◇アパート記念日
  1910(明治43)年、東京・上野に日本初の木造アパート、「上野倶楽部」
  が完成した。5階建て70室の建物であった。

 ◇桂郎忌
  俳人・小説家・随筆家の石川桂郎の1975(昭和50)年の忌日。

 ◇馬琴忌
  『南総里見八犬伝』の作者でも知られる、戯作者・滝沢馬琴の命日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 (11/ 6)
  日出  6時14分(110度) 日没 16時22分(248度) 昼 時間 10時間 8分
  月出 13時56分(109度) 月没 ・・無し 正午月齢  9.0
 ・札幌 (11/ 7)
  日出  6時15分(111度) 日没 16時20分(248度) 昼 時間 10時間 5分
  月出 14時22分(104度) 月没  0時28分(252度) 正午月齢 10.0
 
 ◆仙台 (11/ 6)
  日出  6時 6分(109度) 日没 16時32分(250度) 昼 時間 10時間26分
  月出 13時48分(108度) 月没 ・・無し 正午月齢  9.0
 ・仙台 (11/ 7)
  日出  6時 7分(109度) 日没 16時32分(249度) 昼 時間 10時間24分
  月出 14時17分(103度) 月没  0時38分(253度) 正午月齢 10.0
 
 ◆東京 (11/ 6)
  日出  6時 7分(108度) 日没 16時42分(250度) 昼 時間 10時間35分
  月出 13時49分(107度) 月没 ・・無し 正午月齢  9.0
 ・東京 (11/ 7)
  日出  6時 8分(109度) 日没 16時41分(250度) 昼 時間 10時間33分
  月出 14時19分(102度) 月没  0時47分(254度) 正午月齢 10.0
 
 ◆大阪 (11/ 6)
  日出  6時22分(108度) 日没 17時 1分(251度) 昼 時間 10時間39分
  月出 14時 4分(107度) 月没  0時10分(249度) 正午月齢  9.0
 ・大阪 (11/ 7)
  日出  6時23分(109度) 日没 17時 0分(250度) 昼 時間 10時間37分
  月出 14時35分(102度) 月没  1時 6分(254度) 正午月齢 10.0
 
 ◆岡山 (11/ 6)
  日出  6時28分(108度) 日没 17時 7分(251度) 昼 時間 10時間39分
  月出 14時11分(107度) 月没  0時17分(249度) 正午月齢  9.0
 ・岡山 (11/ 7)
  日出  6時29分(109度) 日没 17時 6分(250度) 昼 時間 10時間37分
  月出 14時42分(102度) 月没  1時13分(254度) 正午月齢 10.0
 
 ◆福岡 (11/ 6)
  日出  6時41分(108度) 日没 17時23分(251度) 昼 時間 10時間42分
  月出 14時24分(107度) 月没  0時34分(250度) 正午月齢  9.0
 ・福岡 (11/ 7)
  日出  6時42分(108度) 日没 17時22分(251度) 昼 時間 10時間41分
  月出 14時55分(102度) 月没  1時29分(254度) 正午月齢 10.0
 
 ◆那覇 (11/ 6)
  日出  6時41分(107度) 日没 17時45分(252度) 昼 時間 11時間 4分
  月出 14時25分(105度) 月没  0時57分(251度) 正午月齢  9.0
 ・那覇 (11/ 7)
  日出  6時41分(107度) 日没 17時44分(252度) 昼 時間 11時間 3分
  月出 14時59分(101度) 月没  1時49分(256度) 正午月齢 10.0
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□十日夜と三の月
 今日は旧暦の十月十日。
 十日夜(とおかんや)と呼ばれる日です。
 この日には「十日夜」という行事の行われていました(十日夜に「十日夜」
 という行事があるのは当たり前か・・・)。

 十日夜はどちらかというと東日本で多く行われていた行事です。
 藁鉄砲で地面を打ってもぐらの害を払うとか、大根の背が伸びて肥え太るの
 を祈るとか、どちらかというと作物の豊穣を祈る民間行事という性格が強い
 行事です。

 十日夜の日には、田の作神が一年の里での勤めを終えて山に帰る日だと考え
 られていました(稲の刈り取りはこの日までには済ませてしまわねばならな
 いと考えられていました)。田の神が山に帰るその道筋にいると、蹴散らさ
 れ、災いがあると考えられたので、この日には田んぼや山に足を踏み入れる
 のを忌む風習が各地にありました。

 また一方では、この日は「大根の年とり」ともいい、この夜一夜で大根が大
 きくなるといわれます。この日には大根の畑に足を踏み入れないという禁忌
 がありますが、その逆にこの日に大根の豊作を願って大根畑にぼた餅を埋め
 る地域もあります(「ふるさと東京民俗歳時記」の田無市(現西東京市)の
 風俗)。一見するとまったく逆のことのように思えますが、どちらもこの日
 に正月の神供に欠かせない大根に、神霊が宿る日と考えたことから生まれた
 行事と考えられます。十日夜には、神様は大根畑に在り? なんですね。

◇十日夜と亥子
 この東日本の十日夜の行事によく似た行事に「亥子」(いのこ)あるいは、
 「玄猪」(げんちょ)と呼ばれる行事があります。こちらは、西日本を中心
 とした行事です。その日取りは十月(亥の月)の亥の日となっています。
 この日には田に足を踏み入れるのを忌むことや、子供達が藁鉄砲で地面を打
 つことが行われることなど、その内容も十日夜とよく似ています。

 こんなによく似た行事ですし、行われる時期もほぼ一致していることから、
 関東などでは両方の行事が交錯しているようです。例えば埼玉県川越市付近
 では、旧暦の十月十日を「十日夜」とも「田の亥子」ともよんでいたようで
 す。

◇三の月
 こうした行事の他にこの日の月を「十日夜の月」と呼び、中秋の名月の十五
 夜の月、後の月の十三夜の月に並ぶ三の月として、お月見の対象とされるこ
 ともあります。

 「中秋の名月」「後の月」に並ぶと書いてしまいましたが、これはちょっと
 言い過ぎ。前述の二つの名月に比べると三の月の影(光?)は大分薄く、あ
 まり三の月の月見の話は知られていません。
 それでも、長野県北安曇郡では、十日夜の月を「稲の月見」と呼び、この夜
 の月見と中秋の月見、後の月見とを合わせて三月見と言うそうです。

 この日には、お月様と田んぼの案山子に餅一ずつ供えるのだとか。
 「稲の月見」は、もしかしたら借り上げられ、稲架に掛けられた稲が月を眺
 めるということからでしょうか。
 それにしても、お供え物が「餅一つ」とは、少々さみしい気がしますね。

 さて、稲の月見ではなくて、人の月見を考えると、この三番目の月見はちょ
 っと辛いです。だって、寒いですから。

 それでも、この時期の空は澄んでいますから、お月様の光は冴えています。
 防寒対策をバッチリ行って、冴え冴えとした初冬の月見もよいかもしれませ
 んね。ただ、中秋の名月、後の月の頃と比べると、夜はぐっと冷えるように
 なりましたので、三の月を眺める際には、くれぐれも暖かい格好で。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
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