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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2020/01/18 21:31)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2019/11/11 号 (No.4790)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【団栗の背競べ】
□隅掘り隊通信

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★      ■■■ 令和 元年 11月 11日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2019年 11月 11日  [月の] 第3週 第2月曜  [年の] 315日目 残り  51日
旧暦  10月(大) 15日 (赤口)
ユリウス通日 2458798.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 立冬 (11/8 〜 11/21)
 七十二候  椿開き始む (11/8 〜 11/12)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(11/11)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  壬子 [みずのえね]
 十二直  除   [のぞく] 小吉.種まき,医療吉.婚礼,土動かし凶
 二十八宿 畢   [ひつ] 神事,祭礼,造作,不動産取得吉.婚礼は凶
 二十七宿 觜   [し] 入学のみ吉.造作を行えば家財を失う
 日家九星 三碧木星 [さんぺきもくせい]

 ◇主な暦注
  八専入り
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

◆明日(11/12)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝〜昼は障りなし.昼過ぎ〜夕は悪い
 日干支  癸丑 [みずのとのうし]
 十二直  満   [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉
 二十八宿 觜   [し] 入学のみ吉.造作を行えば家財を失う
 二十七宿 参   [しん] 蓄財,養子縁組み,造作,遠出吉
 日家九星 二黒土星 [じこくどせい]

 ◇主な暦注
  八専間日 [はっせんまび] 八専期間中の例外日.この日は障り無し
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  帰忌日   [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(11/11) の誕生花
 エラチオールベゴニア 愛の告白・親切
 クッションマム       友への追憶
 ツバキ(椿)<白>   申し分ない魅力,控え目な愛

◆明日(11/12) の誕生花
 ムラサキシキブ(紫式部)の実 聡明
 シロタエギク(白妙菊) あなたを支える
 レモンの実           熱意

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇世界平和記念日
  第一次世界大戦の終戦記念日。
  アメリカでは在郷軍人デーで式典に軍帽をかぶって出席し、イギリスで
  はポピー・デーといって教会で礼拝をする。

 ◇下元(旧暦)
  1月,7月,10月の15日をそれぞれ上・中・下元とし、これを三元と言った。
  新暦で計算されることも多いが、ここでは旧暦の月日によった。

 ◇土の日
  11月11日の「十一」が「土」と読めることから、長野県は「土の日」と
  し、農業試験場等で毎年「土づくり研修会」等を開催している。

 ◇ピーナッツの日
  全国落花生協会がもっとピーナッツを多く消費してもらおうと1985年
  (昭和60年)に制定した。
  ピーナッツの新豆が出回る時期であり、落花生の中に2粒の豆が入ってい
  るので11が重なる日に決定。

 ◇靴下の日
  1993年(平成5年)に日本靴下協会が、一年に一度だけペアとペアが重なる
  日ということで制定。

 (以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ)
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 (11/11)
  日出  6時20分(113度) 日没 16時16分(246度) 昼 時間  9時間55分
  月出 15時57分( 78度) 月没  4時29分(278度) 正午月齢 14.0
 ・札幌 (11/12)
  日出  6時22分(113度) 日没 16時15分(246度) 昼 時間  9時間53分
  月出 16時23分( 72度) 月没  5時32分(284度) 正午月齢 15.0
 
 ◆仙台 (11/11)
  日出  6時12分(111度) 日没 16時28分(248度) 昼 時間 10時間16分
  月出 16時 3分( 79度) 月没  4時27分(277度) 正午月齢 14.0
 ・仙台 (11/12)
  日出  6時13分(111度) 日没 16時27分(248度) 昼 時間 10時間14分
  月出 16時33分( 73度) 月没  5時27分(283度) 正午月齢 15.0
 
 ◆東京 (11/11)
  日出  6時12分(110度) 日没 16時38分(249度) 昼 時間 10時間26分
  月出 16時11分( 79度) 月没  4時30分(277度) 正午月齢 14.0
 ・東京 (11/12)
  日出  6時13分(111度) 日没 16時37分(248度) 昼 時間 10時間24分
  月出 16時42分( 74度) 月没  5時28分(283度) 正午月齢 15.0
 
 ◆大阪 (11/11)
  日出  6時26分(110度) 日没 16時57分(249度) 昼 時間 10時間30分
  月出 16時29分( 79度) 月没  4時47分(277度) 正午月齢 14.0
 ・大阪 (11/12)
  日出  6時27分(110度) 日没 16時56分(249度) 昼 時間 10時間28分
  月出 17時 0分( 74度) 月没  5時44分(283度) 正午月齢 15.0
 
 ◆岡山 (11/11)
  日出  6時33分(110度) 日没 17時 3分(249度) 昼 時間 10時間30分
  月出 16時36分( 79度) 月没  4時54分(277度) 正午月齢 14.0
 ・岡山 (11/12)
  日出  6時34分(110度) 日没 17時 3分(249度) 昼 時間 10時間29分
  月出 17時 7分( 74度) 月没  5時51分(283度) 正午月齢 15.0
 
 ◆福岡 (11/11)
  日出  6時45分(110度) 日没 17時19分(249度) 昼 時間 10時間34分
  月出 16時51分( 79度) 月没  5時 8分(277度) 正午月齢 14.0
 ・福岡 (11/12)
  日出  6時46分(110度) 日没 17時18分(249度) 昼 時間 10時間32分
  月出 17時23分( 74度) 月没  6時 5分(283度) 正午月齢 15.0
 
 ◆那覇 (11/11)
  日出  6時44分(108度) 日没 17時42分(251度) 昼 時間 10時間58分
  月出 17時 8分( 80度) 月没  5時15分(277度) 正午月齢 14.0
 ・那覇 (11/12)
  日出  6時45分(109度) 日没 17時42分(250度) 昼 時間 10時間57分
  月出 17時44分( 75度) 月没  6時 8分(282度) 正午月齢 15.0
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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□コトノハ・言の葉
【団栗の背競べ】(どんぐりのせいくらべ)
 どれもこれも似たようなもので、大したものではないこと。
 また、大きなちがいはないこと。
   《広辞苑・第六版》

 恥ずかしながら、結構な年になるまで「ドングリの木」という種類の木があ
 ると思っていました。その「ドングリ」という種類の木に生る実がドングリ
 の実だと思っていたのです。「ドングリの木」と思っていた木がクヌギと呼
 ばれる木だと知ったときにも

   ドングリはクヌギの異称

 くらいに思っていました。でもクヌギ以外の木、例えばカシやナラの木に生
 る実も、「ドングリ」だというのを知って、驚いたことを覚えています。
 私からすると、形は似ていても小振りのカシの木の実などはドングリの仲間
 には入らないと思っていたからです。

 そして知ったのが、ドングリ(団栗)はクヌギやカシやナラといった木に生
 る実の俗称だったということです。つまりドングリという種類の木があるわ
 けではなかったのです。こんなあたりまえのことを知るまで、私は20年くら
 いかかってしまいました。ぼんやり暮らしているんですね。

◇ドングリ独楽(こま)
 形状やその質感から考えると、私がドングリとは思わなかったカシの木の実
 も確かにドングリなのですが、どうしてもそう思えないのは形ではなくて大
 きさの違いによるものです。私にとっては、ドングリの価値はその大きさに
 あったからです。

 子供の頃に学校の行き帰りに拾って帰るドングリは、大きくてずんぐりした
 ものが多かったように思います。理由は簡単。そうしたドングリがドングリ
 独楽にするのに適していたからです。

 大きなドングリを集めては、家に帰って錐でドングリに穴を開け、その穴に
 爪楊枝や竹ひごを刺して独楽にし、これを回して遊ぶのが好きでした。
 私にとってのドングリの価値が大きさにあり、ずんぐりしたものを好んだの
 も、少しでも長く回り続けるドングリ独楽を作ることが出来るものこそよい
 「ドングリ」だったからでしょう。

 ドングリの価値は、よいドングリ独楽が出来ることで決まるとすると、小さ
 なカシの木のドングリはドングリじゃなかったわけです。

◇「同じようなもの」じゃないけど?
 よいドングリ独楽を作るために、いろいろなドングリを見比べていた子供の
 私には、「団栗の背競べ」という言葉の意味は分からなかったと思います。
 だって、ドングリの実はどれ一つとして同じではなく、同じ木の同じ枝に生
 ったドングリでさえ、一つ一つ違っていて、似てなんかいなかったのですか
 ら。

 千差万別といえるほど様々な形や大きさのあるドングリを「どれもこれも似
 たようなもの」だの、「大したことのないもの」だというのは、それをいう
 者に見る目の無いことを物語っているだけだと思います。

 いくつものドングリを並べて背競べをさせたら、「どれもこれも同じような
 もの」なんて簡単にいうことはできないことに気づくはずです。
 私達だって、多分団栗の背競べ。でも、人それぞれに違いがあって、それぞ
 れに特徴があります。それに気が付くかどうかは、どれくらい真剣にそれを
 見ているかという見る側の問題なのでしょう。

 そういえば、家の近くにカシの木が生えていました。
 子供の頃には小さすぎて独楽にするには今ひとつと、ドングリの数に入れな
 かったカシの木のドングリですが、今日は拾ってきて並べて眺めてみようか
 な? 独楽としての価値以外の尺度でもって見直したら、カシの木のドング
 リも立派なドングリの一つだと、理解できるかも。

  「歳五十にしてドングリを知る」

 なんてね?

■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇11/10号、暦のこぼれ話
 > ここで書いておかないと【次に各チャンスは】来年
 →ここで書いておかないと【次に書くチャンスは】来年

⇒サガ隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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